В настоящее время от монастырских помещений ничего не сохранилось, но известное представление об их распределении дает план, чертеж которого в 1683 г. составил Вексельберг. Монастырские постройки не представляли собой строго замкнутого комплекса, а были сгруппированы довольно свободно вокруг двора продолговатой формы. Крестовый ход имелся только на южной и северной сторонах двора. Церковь была расположена в южном флигеле. Рядом с монастырем находилась приходская церковь.

Сельские церкви. XV — начало XVI вв. и в истории строительства сельских церквей северной Эстонии является периодом расцвета, всестороннего выявления и. развития местных архитектурно-художественных и типологических черт. Строительство в это время находится, по-видимому, всецело в руках местных мастеров. Господствуют два типа церквей — однонефная и трехнефная зальная. Постройки другого типа — редкое исключение.

Однонефные церкви по-прежнему доминируют в западной части северной Эстонии. Сельские культовые сооружения данного периода отличаются простотой и лаконичностью в трактовке форм. Мы не видим богатых и разнообразных деталей, а скульптурные украшения встречаются лишь в виде исключения. Специфически позднеготические особенности, например звездчатые своды (насколько это позволяет утверждать плохая сохранность памятников),— явление редкое. Церкви XV—XVI вв., как правило, имеют башню; церкви без башни — исключение.

К церквам, не имевшим раньше башни, теперь ее пристраивают. Как и раньше, церкви строятся иногда в виде крепостей. Однако распространение огнестрельного оружия повлекло за собой изменение оборонительных устройств по сравнению с церквами XIII и XIV вв.