Хлеб обмолачивали на гумне; в зимнее время здесь же держали скот. В менее бедных хозяйствах помимо жилой дом имелись подсобные помещения — клети для хранения зерна и одежды. Хозяйство носило натуральный характер. Крестьяне сами изготовляли из дерева домашнюю утварь, орудия труда, средства передвижения. Женщины обрабатывали лен и шерсть, пряли (до конца XVII в. на веретене, позже на самопрялках), ткали, изготовляли одежду для всей семьи. Основу как женского, так и мужского костюма составляла полотняная рубаха с длинными рукавами.

Поверх нее мужчины носили штаны — короткие, до колен, в северных приходах и длинные на юге. Женщины носили несшитую распашную юбку — зимой шерстяную, летом полотняную. Верхней одеждой служили кафтаны, подхваченные поясом. На плечи женщины набрасывали покрывало из шерсти — сыбу, голову повязывали линнком. В будничные дни обычно ходили в лаптях пли кожаных постолах, а в праздники надевали сапоги пли туфли.

Разнообразны были и женские украшения. Раньше одежду украшали бронзовыми спиралями, оловянными пли медными бляшками, мелкими бусами. В XVII— XVIII вв. появилась вышивка разноцветной пряжей и бисером. Рубахи и вороты скрепляли подковообразными фабулями, которые затем уступили место сердцевидным и конусообразным брошкам. На островах и в северной Эстонии были распространены свисавшие с пояса украшения из цепочек, так называемых рыхуд.

В народной одежде и украшениях наиболее ярко проявилось художественное творчество эстонского народа. Материальная культура низших слоен горожан мало отличалась от крестьянской. Только богатые немецкие купцы и ремесленники жили в каменных домах (как правило, в центральной части города).